اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ بِجَمْعٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ : " مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الْإِمَامُ ، أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا ، أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له سوى أصحاب السنن . روح : هو ابن عبادة . وأخرجه الحاكم 463 / 1 من طريق روح بن عبادة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1282 ) ، والنسائي في " المجتبى " 264 / 5 ، والدارمي ( 1889 ) ، وابن حبان ( 3850 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 379 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 189 / 7 من طرق عن شعبة ، به . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4689 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 208 / 2 من طريق وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن عبد اللَّه بن أبي السَفَر ، به ، وقرن معه في " شرح المشكل " إسماعيل بن أبي خالد ، وفي " المعاني " : زكريا بن أبي زائدة وداود بن أبي هند . وأخرجه كذلك من طريق وهب بن جرير الطبراني في " الكبير " / 17 ( 392 ) ، والحاكم 463 / 1 ، وأبو نعيم 189 / 7 - 190 عن شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، به . وقال أبو نعيم : تفرد به وهب عن شعبة . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2492 ) ، والنسائي في " المجتبى " 263 / 5 - 264 ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 394 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 190 / 7 من طريق أمية بن خالد ، عن شعبة ، عن سيار أبي الحكم ، عن الشعبي ، به . وقال أبو نعيم : تفرد به أمية ، عن شعبة ، عن سيار . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 17 ( 393 ) ، وأبو نعيم 190 / 7 من طريق سعيد بن عامر الضبعي ، عن شعبة ، عن زبيد اليامي ، عن الشعبي ، به . قال أبو نعيم : تفرد به سعيد ، عن شعبة ، عن زبيد .